Глава I
Зачин
Культурное наследие народов России имеет много общего. Один из этих общих элементов — вечная борьба между добром и злом. С древних времён у разных народов складывались устные произведения: сказки, былины, пословицы, поговорки и песни. Они передавали народную мудрость и отражали борьбу Справедливости с Неправдой, Жестокостью и другими человеческими недостатками.
Сказки — прекрасный пример того, как люди выражают свои представления о борьбе добра и зла. В отличие от реальной жизни, где победа добра не всегда гарантирована, в сказках оно неизменно торжествует. Эти произведения рассказывают о любви и ненависти, о хитрости и простодушии, о жадности и щедрости. Они отражают стремление людей к мечте и желание изменить мир к лучшему.
В каждом регионе даже самые известные сказки приобретают уникальные черты по особенностям местной природы, диалекта и традиций. Сказители, рассказывая одни и те же истории, часто добавляли что-то от себя, создавая новые, оригинальные версии. В древних землях Мурома жил такой сказитель, и судьба его была далека от сказочной.
Глава II · Биография
Муромский сказитель Иван Никитич Климов
- 1885
Рождение в Битюково
20 января в крестьянской семье родился Иван. Отец, Никита Иванович, занимался хлебопашеством, грамоты не знал, а сказок помнил много и рассказывал их своим детям. В семье было восемь детей.
- детство
Церковно-приходская школа
Иван рос любознательным мальчиком и сказки полюбил рано. Он был грамотным — закончил церковно-приходскую школу. С детских лет помогал родным работать в поле, пас скотину.
- юность
Кровельщик и маляр
Подростком вместе с отцом работал то кровельщиком, то маляром. Руки мастера, а сердце — сказочника.
- 1905
Солдатчина и война
В двадцать лет призвали в солдаты, потом угнали на Первую мировую войну. После революции Климов вернулся в свою деревню.
- после революции
Председатель сельсовета
Женился. У него была большая семья. Работал землемером, был человеком на селе уважаемым — его избрали председателем сельсовета.
- 1930-е
Переезд в Муром
В голодные годы Климовы переехали в Муром. Найти работу было нелегко: Иван Никитич некоторое время трудился возчиком в детском доме, потом устроился бакенщиком. Он очень любил природу, был заядлым рыбаком.
- вечерами
Сказки для всех
Дети, а потом внуки, их приятели и просто знакомые ребятишки собирались вечерами у Климовых, чтобы послушать Ивана Никитича. Сказки были различные: о животных, о Снегурочке, об Изумрудной горе, об Илье Муромце, о Матрёшке и медведе…
- 1965
Последняя сказка
Иван Никитич прожил долгую, трудную жизнь: много и тяжело работал, в войну потерял супругу, хоронил детей. А сказки сопровождали его всю жизнь — даже за несколько дней до смерти он просил записать новую. Умер Климов в январе 1965 года в возрасте 80 лет.
Щука выше человека
Однажды супруга ждала-ждала Ивана Никитича с рыбалки — с утра до позднего вечера, а его всё нет и нет. Послала на поиски сына с дочкой. Уже темнело. И вдруг в конце улицы ребятишки увидели своего отца, несущего огромную рыбину: хвост тащился по земле, а голова щуки возвышалась над его головой. Рост у Ивана Никитича был немалый — больше 180 сантиметров.
Как же тут не рассказывать сказки…
— из воспоминаний внучки, Г. В. Луниной
(Изображение сгенерированно ИИ "Qwen".)
Глава III · Писатель и сказитель
Встреча сказителя с писателем Светозаровым
Владимирский писатель Виктор Светозаров не раз приезжал в древний Муром, проводил творческие встречи и мастер-классы для детей и взрослых. Однажды во время такой встречи в Доме пионеров на улице Первомайской мальчики и девочки рассказали ему о местном сказочнике дедушке Климове и его удивительных сказках. Семья Климовых жила недалеко. Писатель захотел сам познакомиться с необычным человеком и был сразу покорён как личностью этого большого, доброго, немолодого мужчины, так и его сказками.
На Первомайской улице во дворе бревенчатого дома вижу широкоплечего старика в меховом полушубке и тёплой шапке. Нагнувшись, старик поворачивает с боку на бок дубовый чурбан, возится с ним по снегу, словно с живым медведем… Большелобый, морщинистый, с лукавинкой в синих глазах…»
Неспешный певучий говор старика заворожил и известного писателя. Говорил Климов распевно, неторопливо, окая и ёкая, как разговаривали все в муромской глубинке. Употреблял самобытные слова и выражения, умел голосом придавать словам нужное выражение и всегда упоминал, от кого услышал ту или иную сказку: от отца, от матери, от деда, от дяди.
Сказки Климова имели привычные «сказочные» сюжеты. Но сказочник, как и многие другие сказители, добавлял что-то и от себя.
Сказки в семье Климовых рассказывал не только Иван Никитич. Одна из сестёр, Наталья Никитична, после смерти мужа долгие годы жила в семье брата и тоже рассказывала сказки, услышанные ещё от отца, матери и деда. Её приглашали на лекции по народному творчеству в учительский институт — рассказывать сказки студентам.
Глава IV · Сюжеты сказок
Уникальность и самобытность климовских сказок
В сказках Климова можно обнаружить уникальные черты, не встречающиеся в других произведениях. Ознакомьтесь с любой из его сказок, чтобы убедиться в этом.
Как обычно в былинах
- Илья Муромец — былинный богатырь, верный слуга князя Владимира.
- Каликам перехожим подают воду.
- Сражается с Идолищем Поганым и Соловьём-разбойником.
Как рассказывает Климов
- Каликам перехожим Илюша подавал не воду, а квас.
- Набросал столько брёвен и натаскал земли, что Ока потекла по старому руслу — рассказывая об этом, Климов употреблял старинное слово «прорва».
- Илюша отказался от шубы — подарка князя Владимира, за что обиженный князь посадил его в темницу.
- Когда на стольный Киев напали враги, просить о помощи к Илье пришла сама княгиня.
- Илья послал стрелу, чтобы разбудить Святогора и попросить у него помощи, а после победы сам князь просил у богатыря прощения.
- У Соловья-разбойника появляются жена и двенадцать сыновей, которые хотят отомстить, — но Илья ловко обходит их козни.
- В «Сказка о сильном русском Богатыре Зелёном», сюжет которой о Кощеевой смерти на кончике иглы знаем с детства, появляются необычные для русских сказок герои: Лев, Царь Картаус, который вместо короны носил картуз, и Богатырь Зелёный.
Как в других сказках
- Царь Картаус встречается в других сказочных произведениях – «Повести о Еруслане Лазаревиче»; в советском художественном фильме-сказке «Финист — Ясный сокол»; в шуточной «докучной сказке».
- Таким образом, царь Картаус — это важная фигура в сюжете о богатыре, вокруг которого разворачиваются основные события: испытания героя, спасение правителя и его двора, борьба с врагами.
Как обычно в сказках
- Баба-Яга живёт в избушке на курьих ножках, летает в ступе.
- Девочка, попавшая к ведьме, обычно просто убегает из логова.
Как рассказывает Климов
- Буру-Ягу называют ещё Русей-Марусей — такое имя больше нигде не встречается.
- Жилище злодейки — изба в дремучем лесу: без курьих ножек и без ступы.
- Необычна развязка: убежавшая девочка возвращается в логово вместе с родителями, чтобы освободить пленников злодейки.
- Сама Бура-Яга — частая гостья мещёрских сказок.
- Сказка о Лисе Патрикеевне и брошенном хозяином Коте Котофеевиче стала уникальной, потому что кот этот был о семи хвостах. Больше нигде не встречается Кот семихвостый, только в одноимённой муромской сказке.
- Многим известна сказка «Лиса и Котофей Иванович». Её герой хитрый, находчивый, но в чём-то и ленивый кот. Его также как и Кота семихвостого выгнали из дома, в лесу он встретил лису и тут же придумал, как извлечь выгоду. Котофей Иванович не столько смелый, сколько изворотливый. Его «авторитет» держится на обмане и льстивости лисы, которая подыграла ему.
- Кот семихвостый более многогранный и «очеловеченный». Он живой, любознательный, в нём есть и озорство, и гордость, и творческая натура. У него есть конкретные бытовые дела — он ходит в сапогах, носит воду, рубит дрова. Когда крестьянин пытался его эксплуатировать, Кот семихвостый проявил характер: решил вырваться на свободу, ушёл в лес, где впоследствии встретил свою будущую жену, и дальше закрутилась история. То есть у него есть своя цель, воля и даже романтическая линия.
В чём ключевое различие?
- Котофей Иванович — это фольклорный типаж, где главная фишка — хитрость и умение повернуть ситуацию в свою пользу через обман.
- Кот семихвостый — более глубокий, авторский характер: у него есть биография, мотивы, он действует исходя из личных желаний и сталкивается с жизненными выборами. Так что если в первой сказке акцент на комизме и народной мудрости, то во второй — на индивидуальности героя и его пути.
Словарь сказочника
Понимаете ли вы устаревшие и диалектные слова? Нажмите, чтобы получить ответ.
Глава V · География чудес
Царство Кощея — рядом
Если внимательно вчитаться в сказки Климова, можно узнать места, где происходят события. Село Битюково, которое сейчас объединилось с селом Борисово, находилось недалеко от Оки и Ушны. В этой местности много глубоких оврагов и мелких озёр. За Ушной начинается дремучий лес, в который деревенские жители ходят за грибами и ягодами. На картине Павлова А.Н. «Кукушкина гора» изображен характерный пейзаж этих заповедных мест.
Болота, непроходимые лесные чащи наталкивали на мысль, что где-то в этих дебрях может скрываться избушка Бабы-Яги, прятаться леший и прочая нечисть, водятся медведи и другие дикие звери. Чем не царство Кощея и Буры-Яги?
Река Ока часто смещалась то в одну сторону, то в другую, оставляя после себя пересохшие русла и озёра-старицы. В некоторые года в половодье река разливалась на многие километры, затопляя всё вокруг. Не потому ли климовский Илья набросал брёвен и натаскал земли, чтобы Ока потекла по старому руслу.
Глава VI · Судьба книги
Книжные издания и палехское золото
Виктор Светозаров, послушав муромского сказочника, загорелся идеей литературно обработать его сказки и выпустить книгу, чтобы дети всей страны познакомились со сказителем дедушкой Климовым.
- конец 1940-х — 1950-е
Запись и обработка
Светозаров приезжает в Муром, слушает сказочника и готовит сказки к печати. Небольшая по объёму книжка «Муромских сказок» начинает свой путь.
- 1962
Палехские иллюстрации
Выходит книга с иллюстрациями художника Валентина Ходова из города Палеха. Традиционная палехская роспись удачно проиллюстрировала климовские сказочные сюжеты.
- 1978
«Детская литература»
Знаменитое издательство «Детская литература» выпускает «Сказки из Мурома». Сказки дедушки Климова читает вся страна.
- 1983
Переиздание
Книгу с иллюстрациями Ходова переиздают — 62 страницы палехского золота и муромского слова. Больше книга официально не издавалась.
Палехские миниатюры: иллюстрации к «Муромским сказкам». Художник Валентин Ходов
Глава VII · Сказка выходит на сцену
Театр книги «Фантазёры» оживляет сказки
Современные дети тоже очень любят сказки. Но время диктует свои правила. Мальчишкам и девчонкам двадцать первого века иногда сложно понять некоторые устаревшие слова и сюжеты из сказок.
К сожалению, сказки дедушки Климова знают далеко не все юные муромцы. Но если превратить сказки в театральные постановки, украшенные яркими декорациями и выразительными образами, можно легко завоевать внимание и любовь юных зрителей. В библиотеке-филиале №8 МБУК «ЦБС» города Мурома действует самодеятельный театр книги под названием «Фантазёры». Дети и творческая молодёжь не просто читают сказки — они проживают их на сцене, становясь хранителями и трансляторами культурного наследия нашего края.
Каждый спектакль — это не просто зрелище, а культурное событие, в которое ребёнок погружается целиком. Спектакли реализованы при поддержке Президентского фонда культурных инициатив в рамках проекта «Муромские сказки для всех».
Мы бережно адаптируем аутентичную речь Ивана Климова, сохраняя колорит муромского диалекта, но делая его понятным современному ребёнку.
«Сказка о добром старике и мудрой журавушке»
Добрая история о справедливости, благодарности и народной мудрости.
Смотреть спектакль →«Кот семихвостый»
Сказка о находчивости, силе обмана и страха и взаимовыручке: о лисе и коте семихвостом.
Смотреть спектакль →«Крестьянин и медведь»
Сказка о смекалке и находчивости, последствиях нечестных поступков, критика доверчивости и поверхностности.
Смотреть спектакль →Глава VIII · Сказка жива
Сказка жива, пока ее рассказывают
Более 32 спектаклей увидели зрители за годы реализации проекта «Муромские сказки для всех». Почти полторы тысячи детей стали участниками мероприятий. Сотни положительных отзывов и горящие глаза юных зрителей — лучшее подтверждение того, что сказки дедушки Климова живут и находят отклик в сердцах современных детей.
Популяризация муромских сказок вышла далеко за пределы библиотеки. О «Муромских сказках для всех» неоднократно рассказывали в региональных и городских средствах массовой информации, а профессиональное библиотечное сообщество проявляет живой интерес к методике оживления фольклора через театрализацию.
Ко дню рождения Мурома — 1164-летию города — на улицах появились арт-объекты с ожившими сказочными персонажами. Так образы дедушки Климова стали частью большого городского праздника, соединяя поколения через общую память и любовь к родной культуре.
Библиография
Источники и литература, доступные в библиотеках Мурома
- Светозаров В.А. Муромские сказки. — Владимир: Владимирское книжное издательство, 1962.
- Муромские сказки / записал от И. Климова и обработал В. Светозаров; художник Валентин Ходов из Палеха. — Ярославль: Верхне-Волжское книжное издательство, 1983.
- Сказки из Мурома / записал от И. Климова и обработал В. Светозаров; художник В. Челинцева. — 3-е изд. — М.: Детская литература, 1979.
- Сказки из Мурома / записал от И. Климова и обработал В. Светозаров. — М.: Детская литература, 1973.
- Писатели Владимирской области. — Владимир: Транзит-ИКС, 2009. — С. 231–234.
- Мещерские сказы для детей: от Буры-яги до русалки-чамки / Н. Адамович, Н. Серегина; ил. А. Соломатина. - Москва: Миф, 2026. — 141 с.
- Пропп В. Я. Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки. Русский героический эпос. - Санкт-Петербург: Азбука: Азбука-Аттикус, 2022. - 1168 с.
- Климов Иван Никитич // Земля Владимирская: электронная библиотека. URL: https://land.lib33.ru/site/publication/4897
- 140 лет со дня рождения: 20 января в селе Битюково Муромского района родился И. Климов // Муромский календарь знаменательных и памятных дат на 2025 год.URL: https://www.calameo.com/read/0018869981ed975704ca4
